小暮淳の源泉ひとりじめ

　「死にたい」
　「生きていたくない」
　そんな声が、僕の周りで聞こえてきます。

　自殺願望？
　ではありません。
　しいて言うならば、“昭和願望症候群” です。

　昭和生まれの昭和育ちの世代は、急速に進歩した令和の世の中に、ついていけません。
　ついていけないどころか、便利が生み出した生活や環境にさえも馴染めないでいます。


　ある友人は、こんなことを言いました。
　「長野市の公園廃止を聞いたときは、本当、もう死にたくなった。今の世の中、おかしいよ」

　「子どもの声がうるさい」 という、たった一軒の住民の苦情から公園の使用を禁止したというニュースです。


　ついに、ここまで来たか！
　と、僕も耳を疑ったほどでした。
　令和になり、音に関する苦情は、エスカレートするばかりです。

　盆踊り、花火大会、除夜の鐘、風鈴……
　それらの音が 「うるさい」 という現代人。
　昭和の時代には、考えられなかったことです。


　友人は、こんなことも言いました。
　「バスの車内で、ベビーカーが邪魔だと言いがかりをつけられたり、赤ん坊の泣き声がうるさいからと降ろされた母親がいた。なんだよそれ！ いちゃもんつけてるそいつだって、生まれたときは赤ん坊だったじゃねぇーか！」
　と、憤懣やるかたない様子。

　さらに彼は続けます。
　「確かにベビーカーは邪魔だよ。赤ん坊の泣き声をうるさいと感じるときだってあるさ。でも、みんなお互い様だったんだよ。盆踊りだって、除夜の鐘だって、たった一日なんだから我慢すりゃいいじゃねぇか！ 日本の文化なんだから」


　いつから、この国はこんなにも、住みにくくなってしまったのでしょうか。

　ＴＢＳ系ドラマ 『不適切にもほどがある』 では、昭和から令和にタイムトリップした男が、現代のコンプライアンスにがんじがらめの世の中で、悪戦苦闘する物語です。
　昭和世代には、その 「あるある」 が受けているようですが、笑い事では済まされない危機感を感じます。
　脚本家の宮藤官九郎も、そこが一番伝えたかったのでしょうね。


　「昭和が良かった」 とは言いません。
　でも、不便でも人と人が手をかけて、協力しながら生きていた時代だったと思います。
　思いやりややさしさが、もっと町の中にあふれていたような気がします。

　さる年配の女性が言いました。
　「長生きしたくなくなってきたね。こんなに生きにくいんじゃ、未来が怖くて見られないもの」


　誰も本気で 「死にたい」 なんて思っていません。
　でも世の中が、これ以上変化するのなら 「生きていたくない」 というのは本音かもしれませんね。

　昭和は遠くなりにけり……